華中天創解讀特色小鎮案例:讓景區重現生機的拈花灣
普通人提到靈山,就會想到那尊巨大無比的大佛,大佛的確夠震撼,但僅僅是震撼,通常游客去見識了一次就很難有欲望再去。事實上靈山勝境景區,88米靈山大佛只是其中景點之一,另外配套的還有九龍灌浴、梵宮等,但人們想起靈山還是只有大佛。是什么獨特的規劃改變了這種困境呢?今天華中天創設計集團就與您一起分享一個特色小鎮如何讓一個景區重現生機。 靈山小鎮·拈花灣,位于無錫市濱湖區馬山國家風景名勝區的山水之間。從建筑到景觀、到所有的一切都圍繞“禪意旅居目的地”這樣一個中心主題來打造獨一無二,而不是照搬其他地方的目的地的旅游產品。 1、華中天創解讀:拈花灣的獨特之處 在旅游景區規劃方面,我國跟風的現象十分嚴重,一旦有好的產品出來,會形成跟風現象,如現在大家都在做的玻璃棧道。 但是做度假旅游目的地、做特色小鎮,如果大家都復制古鎮的話,這樣可能沒有希望。 所以,在這樣的前提下,靈山想要重現生機,需要走一條獨特的道路,而不是復制任何一個特色小鎮的規劃。 靈山集團因此將這個項目定位為禪意生活方式+心靈度假目的地,從單一的觀光滿足視覺的表面需求到吃、住、行、游、購、娛全方位實現精神需求,從洗禮式信仰到精神世界的滿足。 其目標定位為周邊巨大工作壓力的中產階級,到這里,慢下來、靜下來、留下來、住下來、樂起來,從心靈里開始快樂起來。 2、華中天創解讀:拈花灣的景區建設 “拈花灣小鎮”主打的是一步一景,從內到外都體現“禪意”。這個處處是景,非常美麗精致的景區是如何做到的呢? 拈花灣的建設和設計,延伸到了景區的各個方面,包括最不起眼的一片瓦、一叢苔蘚、一堵土墻、一塊石頭、一排竹籬笆、一個茅草屋頂入手,都圍繞同一個目標而去。 禪意建筑 為了讓苫廬屋頂最大程度達到自然禪意的效果,他們從江蘇、浙江、福建、江西、東北甚至印度尼西亞的巴厘島等地方選擇了二十多種天然材料,放在一起進行日曬雨淋等各種手段的反復試驗比對,最終找到了二種既牢固耐用又美觀自然的天然材料。 一個小小的茅草屋頂,前前后后“折騰”了十三個月的時間。 竹籬笆 經過數月的嘗試,換了好幾個施工隊伍,竹籬笆就是難以令人滿意。 而主事者堅持一定要達到最好、最全面的效果,于是請到了竹籬笆“非遺”傳人。主事者花了十萬元人民幣將兩位老先生請到拈花灣,手把手教自己編竹籬笆。 選竹、分竹、烘竹、排竹,編織手法、竹節排布技巧、結繩技法……竹籬笆在拈花灣不僅成為一個藝術創作,也是一個浩大的系統工程。后來,人們在拈花灣竹籬笆建造標準流程表看到一組令人驚訝的數字:這里的竹籬笆搭建,共需使用二十九種標準工具。普通竹籬笆建造有二十九道標準工序,竹絲竹籬笆有四十三道標準工序。 培植苔蘚 分布于拈花灣庭院、池邊、溪畔、樹下的苔蘚,是營造禪意最重要的因素之一。苔蘚受空氣、陽光、水分、土壤酸性等多種因素影響,很難大面積移植成活。主事者專門設立一個苔蘚基地,將入選的苔蘚,植入拈花灣的泥土。安排一位農學專家帶領一個團隊,專門負責照料。 六個月過去了,大山中的苔蘚在拈花灣安家落戶禪趣盎然。 拈花灣規劃總建設用地約80公頃,總投資48.74 億元。在一次論壇上,拈花灣總設計師吳國平斷言稱,“外人學不去拈花灣”,可見其打造用心之深。 3、華中天創解讀:拈花灣的活動運營 除了規劃靜態景致,活動運營也是一大特色,把許多游客留下來。 第一、特色活動禪行 禪行活動每天一場,時間19點30分到21點10分,時長100分鐘。運用現代數字多媒體技術(水幕電影和全息投影技術)及舞臺表演藝術。內容為水幕表演、一葦渡江、蓮花塔亮塔儀式、花開五葉水上表演等。 第二、都市白領禪修 舉行抄經、禪食活動,讓人們切身體會禪文化,加深對“禪”的領悟。以拈花灣的山水禪境和唐風宋韻的景觀建筑為載體,展示抄經、打坐、托缽、經行等禪者生活方式。 第三、親子互動體驗 舉辦暑期親子活動,如萌寶趣味闖關、魔力泡泡秀,彩塑泥玩,帶娃學做茶藝師等。 第四、全時段旅游活動營銷 全年、全時段旅游活動,通過微信、活動易拉寶及廣告宣傳不斷釋放靈山旅游活動。不定時不定期的每天舉行各式免費活動,并且小劇場循環播放電影。 第五、全方位禪體驗 拈花經行、歡喜抄經、七彩浮沙、靜雅花道、風雅陶笛、本源茶道等。 特色小鎮規劃設計,是當前非常容易被忽視的一個重要環節。華中天創設計集團認為,現在的中國旅游已經是體驗、互動、參與的全方位旅游活動,沒有獨特之處,僅靠臆想是不可能實現長遠效果的,即使前期投入了,也很難收回成本,獲得長遠收益。簡單地說,沒有規劃設計的巧妙思路,就沒有出路。 今天華中天創設計集團與您一起分享的特色小鎮是難以復制的,它結合了本身的特色和獨特的匠心。一個文旅項目要獲得成功,除了外在條件,有很多優點是可以借鑒的,比如創新的重要性、規劃的全面獨到。
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